TERRITÓRIO DO QUEIMADO

Mapa adaptado em destaque o territorio de Queimado localizado na Serra ES

REFERÊNCIA DO MAPA : http://www.clerioborges.com.br/serra.html

ADAPTADO POR : Ynahê  Batistella

CURIOSIDADES - UMA MULHER ESCRAVA NA INSURREIÇÃO

  A notícia do fim da Insurreição (Revolta) do Queimado é relatada em Ofício (Carta) do Chefe do Polícia, José Inácio Acioli de Vasconcelos ao Presidente da Província, datado de 20 de março de 1849. O Ofício revela a presença de uma Escrava participando da Insurreição, da Revolta do Queimado. Guerreira. Mulher de um dos Escravos: 

"Cumpre-me levar ao conhecimento de Vossa Excelência que cheguei hoje a esta Freguesia do Queimado às 4 horas da manhã e constando-me, poucos momentos depois, que um grupo de escravos armados, em número de cinquenta mais ou menos, estava reunido nas imediações dela, e que se dirigia para aqui com o plano de proclamarem a sua liberdade, e de assassinarem todos aqueles que porventura a isso se opusessem, dei imediatamente ordem ao Alferes, comandante do Destacamento, que marchasse sobre eles com as praças à sua disposição e com mais alguns cidadãos que pude reunir, conservando-me aqui com algumas pessoas deste Distrito. E, sendo os ditos Escravos encontrados na ladeira que desce para Aroaba, em direção para esta Freguesia, foram aí completamente batidos pelo referido Destacamento, e gente a ele reunido, em um ataque que durou seguramente meia hora, sendo em resultado mortos oito, presos seis e uma Escrava, mulher de um deles (...)" 

O Escritor Luiz Guilherme Santos Neves na sua obra Literária "O Templo e a Forca", que funde ficção com o fato histórico da Revolta do Queimado, cria a figura da Escrava Bastiana. Ela seria a tal negra anônima citada no ofício do Chefe de Polícia e que participa da luta entre os Negros revoltosos e a milícia (Polícia) e seria a mulher de Chico Prego. Um romance amoroso de um herói da Serra. 

Já o Escritor João Felício dos Santos, autor do Romance "Chica da Silva", sucesso no Cinema sob a direção de Cacá Diegues, cria a figura de Benedita Torreão, trabalhando de forma literária dentro de uma ficção histórica, explorando a presença da mulher, afro-brasileira presa pelo Chefe do Polícia, José Inácio Acioli de Vasconcelos, no dia 20 de março de 1849. Trata-se do Romance, "Benedita Torreão da Sangria Desatada", publicado no Rio de Janeiro em 1983, que conta a saga de uma Escrava que realiza abortos na intenção de livrar os Negros do Cativeiro ainda antes de nascerem. Na propaganda do referido Romance consta como Sinopse (resumo), o seguinte: "O romance põe em relevo a insurreição de Queimado, um efêmero levante de escravos, ocorrido no Espírito Santo em 1849, cujo pivô foi a igreja Matriz do Queimado, que os escravos construíram numa enganosa crença, suscitada pela má fé de um capuchinho italiano, frei Gregório de Bene, de que ganhariam alforria no final da obra. Igreja erigida com suor de escravos e consagrada com seu sangue. Multifloriado romance, que ainda lega à literatura brasileira essa personagem maiúscula que é Benedita Torreão, individualidade humaníssima, carnal e óssea que, “amante do incendiado da liberdade”, encarna o espírito da ressurreição escrava, tornando-se seu próprio símbolo e alegoria." Usando de uma licença poética e romanceando a Insurreição, com a força da ficção, técnica de imaginação inerente aos Escritores, podemos dizer que Sebastiana Benedita Torreão era a Escrava anônima citada por José Inácio Acioli de Vasconcelos. A mulher Guerreira Sebastiana, a Bastiana, companheira do Guerreiro Chico Prego. 

O Escritor João Felício dos Santos nasceu na comarca de Mendes, Estado do Rio de Janeiro, em 14 de março de 1911. Sobrinho do historiador mineiro Joaquim Felício dos Santos, de Diamantina, foi jornalista, publicitário e funcionário público federal. Topógrafo de profissão ingressou no Ministério de Viação e Obras Públicas em 1932. Viajou várias vezes pelo país a serviço do governo e também por conta própria, com o intuito de conhecer a história e os costumes nacionais. Sua estréia na literatura ocorreu em 1934, com o livro de poemas Palmeira-real. Em 1956, lançou o infantil João Bola. Só depois de ouvir o ponto de vista de personagens comuns sobre importantes capítulos da história nordestina foi que se sentiu apto a escrever livros como João Abade (1958), sobre a Guerra de Canudos, e Major Calabar (1960), no qual desenha um rigoroso retrato da invasão holandesa em Pernambuco. O romance Carlota Joaquina - A Rainha Devassa, publicado em 1968 (relançado em 2008 pela José Olympio), antecipou em décadas o filme de Carla Camurati. Já Ganga-Zumba antecedeu o famoso espetáculo Arena conta Zumbi, de Gianfrancesco Guarnieri e Augusto Boal. A Guerrilheira - O Romance da Vida de Anita Garibaldi antecedeu em muitos anos o livro e a minissérie A Casa das Sete Mulheres, da Rede Globo. Sua verve literária, marcada pela pesquisa e pelo texto de estilo fluente, permitiu-lhe lançar luzes sobre capítulos obscuros da vida brasileira com estilo que lembra o dos grandes clássicos. Morreu aos 78 anos, no Rio, deixando mulher, filha e o romance inédito, Rotas de Além-Mar. Chica da Silva, graças ao cinema se tornou a obra mais popular de João Felício dos Santos. Ganga-Zumba, considerado seu grande clássico, ganhou edição de bolso pela Ediouro, com ilustrações do artista plástico Caribé. Seu último livro publicado, Margueira Amarga, foi ilustrado por Poty. 

REFERÊNCIAS :

http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

TURISMO - A estátua de Chico Prego

Monumento em homenagem a Chico Prego, líder da revolução em Queimado, morto por enforcamento na Vila de Nossa Senhora da Conceição da Serra, no dia 11 de janeiro de 1850. A estátua, construída com recurso da lei Chico Prego, concebida e executada pelo artesão Jacob Kuster (Tute), pesa 4 toneladas e está próxima ao local da execução de Chico Prego, há mais de 150 anos. localizado na Praça Almirante Tamandaré, Serra-Sede.

REFERÊNCIAS :
http://www.turismocapixaba.com.br/estatua-de-chico-prego#.Vc-JW_lViko
http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

Queimado ( Serra ES )

Vila do Queimado

  A Freguesia de São José do Queimado foi criada pela resolução provincial nº 9, de 27 de julho de 1846, anexado ao Município de Vitória, no Espírito Santo. Segundo o historiador José Francisco de Assis, "a localidade de São José do Queimado se formou como todas as outras. A beira do rio Santa Maria foi aberta a primeira lareira. Rolara por terra a braúna (árvore nativa) para esteio (construção da peça de madeira usada para segurar ou escorar) do casebre, retirado o cipó para amarrar as ripas feitas de palmito, e as folhas deste para a cobertura. Vieram depois outras habitações e surgiram as grandes fazendas, vindo o arraial, por fim o distrito, a vila." (ASSIS, 1948, p.48).

  Algumas publicações informam que a data da criação da Freguesia seria 27 de Agosto. A data de 27 de Julho de 1846 consta de um ofício do Presidente da Província, Antônio Joaquim de Siqueira ao Bispo do Rio de Janeiro, datado de 8 de março de 1848, onde consta, "(...) Julgo, porém do meu dever informar a V. Exa., que por Lei Provincial, de 27 de julho de 1846, decretada antes da minha administração foi elevado o sobredito lugar a Freguesia, como V. Exa. verá cópia junta, e que nele está sendo construído por aquele Missionário, à custa dos Fiéis, e por meio de suas exortações, um majestoso templo, de pedra e cal, que tem de ser dedicado ao patriarca São José, exercitando a admiração de todos, por sua grandeza, e por se estar fazendo, pudesse dizer, no centro da pobreza. Já vi essa Igreja, e creio que concluída será uma das mais importantes da Província." (Fonte: Secretaria de Governo, livro 132 In: ROSA, Afonso Cláudio de Alvarenga. 1979, p. 139 - 140).

  Queimado em 1849 possuía um total de 5000 habitantes e estava situado à margem do Rio Santa Maria da Vitória, onde havia um porto chamado Porto do Una, (Negro), um importante entreposto (depósito) comercial, onde era embarcada, em canoas que comportavam mais de cem sacas de café, a produção da região da Serra e onde eram desembarcados os produtos importados que atendiam às necessidades locais. Trafegavam canoas carregadas de café, farinha de mandioca, cana-de-açúcar, milho, feijão. O rio servia como via para o transporte em geral, inclusive para a integração de Vitória com a Serra e com o Norte do Espírito Santo.

  Na época, século XIX, a Freguesia do Queimado limitava-se com a Freguesia da Serra pelo rio Tangui e Porto do Una, seguindo a margem do brejo até a ponte do mesmo nome e, em linha reta, até a estrada de São João, na ladeira das pedras, compreendendo Itapocu e todo o Caioba. Parecia que o destino reservava certa importância ao povoado do Queimado, não obstante a pobreza do lugar. Mas um lento e irremediável processo de decadência econômica e despovoamento, iniciado já na segunda metade do século XIX, frustrou esta possibilidade. Hoje, no local onde se localizava a vila, os únicos testemunhos visíveis do engenho humano são as ruínas da Igreja de São José.

 
A Freguesia do Queimado ao ser criada pertencia a Vitória. Somente pelo Decreto Lei Estadual nº 15.177, de 31 de Dezembro de 1943, Queimado foi desmembrado do município de Vitória sendo anexado ao município de Serra. Queimado hoje é um Distrito da Serra, um dos Municípios que compõem a área periférica da Grande Vitória, no Estado do Espírito Santo. A Aldeia de Nossa Senhora da Conceição da Serra tinha sido elevada à Freguesia por Carta Régia em 1724, mas a Freguesia somente foi instalada na Serra sede, em 1769, depois de construída a igreja nova, matriz que tinha por filial a ermida de São José, localizada no Queimado. O termo ermida significa uma pequena igreja ou capela, normalmente localizada fora das povoações ou em lugares ermos.

REFERÊNCIAS :
Texto : http://www.clerioborges.com.br/revolta.html
Imagem : http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

TURISMO - Ruínas da Igreja de Queimado

             -  Ruínas da Igreja São José do Queimado

Hoje as ruínas da igreja se tornou um ponto turístico muito visitado na cidade da Serra no distrito do Espírito Santo , O local é de elevada riqueza paisagística, cultural e histórica, que teve seu ápice no século XIX, e hoje se encontra praticamente inabitada.

Endereço: Situa-se 16 km da Serra Sede

Link do vídeo no youtube : https://www.youtube.com/watch?v=8zlNAWxmygQ

MATANÇA

  Comprova-se que houve o confronto e feridos dos dois lados. Uma das vítimas da Insurreição foi Francisco Roriz, ferido pelos negros com 17 caroços de chumbo, nas matas de Itaiobaia. Outra vítima foi o próprio comandante das Forças Policiais, Alferes Varella. Tal fato irrita os Policiais e batedores do mato, que passam a matar todos os negros que encontravam no caminho, tomando-os como revoltosos. Escravos encontrados na ladeira que desce para Aroaba, região perto do Queimado, foram todos mortos. Ao final o Chefe de Polícia Accioli informa, no dia 23 de março de 1849, que conseguiu encontrar 11 escravos, entre os quais um dos líderes da Insurreição, Elisiário, escravo do fazendeiro Faustino Antônio de Alvarenga. 

  A Insurreição que havia começado no dia 19, termina com a prisão de Elisiário, cinco dias depois. Todavia havia ainda negros foragidos espalhados pela região, tendo a Polícia continuado as buscas por mais alguns dias. Preocupado, o Presidente da Província, Siqueira envia ao Queimado mais Policiais sob o Comando de Manoel Vieira da Vitória, ordenando ao Capitão Antônio das Neves Teixeira Pinto, Delegado da Vila da Serra, que passasse a perseguir os fugitivos. Documentos esclarecem ainda que os habitantes do Queimado, Mangaraí e Serra auxiliaram as autoridades na captura dos negros. Pela crueldade com que tratou os escravos negros, arrastando-os pelo chão por léguas e léguas, o Delegado da Vila da Serra, Capitão Antônio das Neves acabou recebendo elogios pela maneira como se conduzira. 

  O Presidente da Província do Espírito Santo, Antônio Joaquim de Siqueira, em 20 de março de 1849, encaminha uma Carta à Corte no Rio de Janeiro narrando os fatos e informando que "o susto e o terror se acham apoderados dos habitantes desta Capital e lugares circunvizinhos." Diante de tal argumentação de "susto e terror", o Governo Imperial, atendendo a solicitação feita, acabou mandando o vapor "Paquete do Sul" que, no dia 30 de março aportou em Vitória trazendo um reforço de 31 soldados comandados por um Oficial. Dias depois regressava o vapor à Corte, levando a notícia da vitória dos legalistas. O escritor José Teixeira Leite informa que a caça aos negros foi "cruel e selvagem" e levada a efeito "por impiedosos batedores do mato." Esta informação consta da página 332, do livro "História do Estado do Espírito Santo - edição de 1975." 


REFERÊNCIAS :

Texto : http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

Insurreição do Queimado - Relato em vídeo

  Relato sobre a Insurreição de Queimado " arquivos do parlamento " ( com imagens do filme " Queimado "

Arquivos do Parlamento - Insurreição do Queimado - 17.01.2017

Link do vídeo no youtube : https://www.youtube.com/watch?v=SnoHttsn8ds

Documentário " Relatos de Queimado "

  

O documentário  " Relatos de Queimado ", conta através de fortes relatos como um padre enganou um grupo de escravos da região de Queimado, localizado no município de Serra, Espírito Santo, e, como foi a reação destes escravos, começando assim a revolta que viria a ser conhecida como, Insurreição de Queimados.

Link do vídeo no youtube : https://www.youtube.com/watch?v=Q3315RYJ4ac

CORREIO DA VITÓRIA

O Jornal "Correio da Vitória", de 21 de março de 1849, publica a seguinte notícia: "No dia 19 do corrente um grande grupo de escravos invadiu a Igreja da Povoação do Queimado na ocasião em que se celebrava o santo sacrifício da Missa, e em gritos proclamava a sua liberdade, e alforria, e seguindo para diversas Fazendas e aliciando os Escravos delas e, em outras, obrigando os seus donos a doarem a liberdade a seus Escravos, engrossou em número de 300."

O Jornal "Correio da Vitória", transcrevendo documentos oficiais, historicamente confirma a participação de 300 Escravos na Revolta do Queimado. Alguns historiadores citam um total de 200, mas o correto é mesmo 300. Ofício do Presidente da Província do Espírito Santo, Antônio Joaquim de Siqueira, com data de 20 de março de 1849, encaminhado à Corte no Rio de Janeiro, confirma tal informação:

"Ontem pelas três horas da tarde, soube que um grupo armado de trinta e tantos Escravos perpetrara o crime de Insurreição no Distrito do Queimado, três léguas distantes desta Capital (Vitória), invadindo a Matriz na ocasião em que se celebrava a missa conventual, e levantando os gritos de "Viva a Liberdade" e "Queremos Alforria." Este grupo seguiu depois a direção do Engenho Fundão, de Paulo Coutinho Mascarenhas, e obrigou-o a entregar-lhe os seus Escravos e passar-lhes Carta de Liberdade, as armas e munições que possuía. O mesmo fizeram em outros Engenhos de maneira que conseguiu elevar o seu número a cerca de Trezentos. (...) Escusado é narrar a Vossa Excelência o susto e o terror de que se acham apoderados os habitantes desta Capital e lugares circunvizinhos." 

Trezentos Escravos se rebelaram na mais sangrenta revolta do Estado do Espírito Santo, onde cerca de 20 negros foram mortos ou feridos, perseguidos como animais por Capitães do Mato, ajudados por voluntários da região. A busca foi cruel e selvagem e feita por impiedosos "batedores do mato" (como eram chamados os Capitães do Mato).

Jornal " Correio da Vitória " relatando o acontecido
em Queimado 

REFERÊNCIAS :

Texto : http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

Imagem :http://arquivisticaufes.blogspot.com.br/2014/03/insurreicao-de-queimado.html

LÍDERES DA REVOLTA - João da Viúva

  Escravo não tinha nome de família no Brasil. Apenas pré-nome. Não havia o chamado sobrenome. Para sua melhor identificação recebia o nome da família do seu proprietário, seu dono.

  João da viúva, assim chamado porque pertencia a viúva Monteiro. João Monteiro, o João da Viúva. Escravo de Maria da Penha de Jesus, a viúva Monteiro. Foi também um dos líderes da Insurreição e condenado à pena de morte. Consta que no Julgamento disse ser inocente, e que o culpado era o frei Gregório de Bene, que prometera liderar o movimento de liberdade e no momento mais importante, escondera-se dos negros. Suas declarações são relatadas por carta pelo cônego Francisco Antunes Siqueira, advogado nos autos do processo, ao Presidente da Província, Felipe José Pereira Leal, em 10 de janeiro de 1850. O escravo João da Viúva foi executado em Queimado, na forca, às 6 horas da manhã, do dia 8 de janeiro de 1850, três dias antes da execução de Chico Prego na sede da Vila da Serra. 

REFERÊNCIAS : 
Texto :http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

LÍDERES DA REVOLTA - João o Pequeno

  Escravo não tinha nome de família no Brasil. Apenas pré-nome. Não havia o chamado sobrenome. Para sua melhor identificação recebia o nome da família do seu proprietário, seu dono.

 Escravo de Rangel e Silva.não há muitas informações sobre ele , pois o mesmo não se destacou tanto assim , mas foi um dos líderes da Insurreição e por isto condenado à forca. Fugiu da prisão com Elisiário  não sendo mais encontrado ,

REFERÊNCIAS :
Texto : http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

LÍDERES DA REVOLTA - Chico Prego O HERÓI DA LIBERDADE

  Escravo não tinha nome de família no Brasil. Apenas pré-nome. Não havia o chamado sobrenome. Para sua melhor identificação recebia o nome da família do seu proprietário, seu dono.

  Francisco de São José, o Chico Prego. Escravo de Ana Maria de São José. Era um dos Chefes da Insurreição. O Chico vem de Francisco e a palavra Prego tinha sentido pejorativo, pois se referia a uma espécie de macaco da região do Amazonas. Enquanto Elisiário destacava-se pela inteligência, Chico Prego, negro alto e forte, liderava pelo seu espírito de luta, por sua coragem. Foi preso e condenado à morte na forca. Preso, Chico Prego foi levado para a Serra, viajando a pé, as seis léguas. Na Serra assistiu a construção do patíbulo. Na data e hora marcada, percorreu as principais ruas da Serra ao som de um tambor surdo e sinos da Igreja. O cortejo parava de momentos em momentos para que fosse lida a sentença. Defronte à forca, recebe a última unção religiosa. De mãos atadas sobe as escadas do patíbulo. O carrasco Ananias passa-lhe a corda em redor do pescoço e impele o negro para o espaço, fazendo pressão sobre os ombros para maior pressão da corda. Cinco minutos depois a corda é cortada. O corpo cai no chão e o negro ainda agoniza. O carrasco Ananias com um pedaço de pau, esmaga-lhe o crânio, os braços e as pernas. 

  O relato com detalhes da morte de Chico Prego, Herói da Liberdade na Serra, encontra-se na obra "A Insurreição de 1849 na Província do Espírito Santo", de Wilson Lopes de Resende, do Colégio Estadual "Muniz Freire", tese aprovada no IV Congresso de História Nacional. O livro é das Edições Itabira, Cachoeiro de Itapemirim, 1949, página 15 e 16. Chico Prego foi executado na sede da Vila de Nossa Senhora da Conceição da Serra, no dia 11 de janeiro de 1850, "nas proximidades da Igreja, para servir de exemplo." Sobre o local exato onde Chico Prego foi enforcado na Sede do Município, no "largo da Igreja." Historiadores informam ter sido o local onde atualmente está construída a Praça Ponto de Encontro, próximo a Igreja Nossa Senhora da Conceição na Serra Centro. 

  O Escritor Capixaba Genilton Vaillant de Sá em e-mail (Correio eletrônico) enviado a Clério José Borges informa o seguinte: 

De: genilton.sa@bol.com.br - Enviada: Quarta-feira, 24 de Setembro de 2014 23:00 - Para: cj-anna@bol.com.br - Assunto: Chico Prego 

 Contesto veemente a versão pejorativa de que o escravo Francisco fora alcunhado de Chico Prego em razão de sua aparência lembrar um Sapejus (Cebus apella), vulgarmente conhecido por macaco-prego, espécie animal que, por sua vez, recebe esse cognome em função dos órgãos genitais, tanto pelo formato do pênis, quanto do clitóris. 

Francisco de São José (alusão à Freguesia de São José do Queimado) era escravo na propriedade agrícola. Assim, Chico Prego era escravo de dona Anna Maria de São José viúva de José dos Santos Machado, filho do Capitão Francisco dos Santos Machado, falecido em 1793, e de dona Leonor Paes de Lírio, falecida em 08-04-1789. 

José dos Santos Machado tinha 5 irmãos, dentre eles Francisco dos Santos Machado, o Juiz Almotacel ou Almotacé (do árabe al-muhtasib), antigo Inspetor encarregado da aplicação exata dos pesos e medidas e da taxação dos gêneros alimentícios. 

Em razão dos senhorios Franciscos (avô e neto), que, por certo, também na intimidade recebiam o termo hipocorístico de Chico, o escravo era identificado como Chico Preto, no caso, Chico Prego, por questão meramente regional, já que em São Mateus a influência baiana, na ocasião, era bem evidente. 

Pela ordem, assim os lexicólogos Aurélio Buarque de Holanda Ferreira e Antônio Houaiss definem o vocábulo PREGO: 

- brasileirismo da Bahia, indivíduo de cor preta; preto; negro; 

- termo informal na Bahia, indivíduo negro. 

Entendo, pois, que para bem se identificar o Juiz Francisco e o escravo Francisco, ambos chamados na intimidade de Chicos, os distinguiam pela cor. Assim, o Juiz Francisco, era apenas Chico e o escravo, Chico Prego, ou seja, Preto, brasileirismo próprio da Bahia. 

Chico Prego, pelo que me consta, era destemido, resoluto, justo, trabalhador e muito respeitado, quer pelos escravos, quer pelos senhorios, motivos pelos quais exercia uma grande liderança. Essa sua postura assente e equânime despertou inveja, rancor e a infâmia de alguns escravocratas que junto ao governo da província decretaram a sua humilhação até à morte. Vejam o meu Soneto: 

Chico Prego

(Apregoador Enteu da Liberdade) 

Soneto decassílabo misto de sáfico e heroico do Poeta Escritor Capixaba, Genilton Vaillant de Sá 

Sem demonstrar nenhum medo, sisudo, 

a passos firmes segue o seu cortejo, 

enquanto o seu algoz, alheio a tudo, 

o aguarda com ar de cruel sobejo! 

Degraus do cadafalso sobe mudo, 

não esboça reação, sequer entejo, 

pois tem consciência que, apesar de tudo, 

não há de ser em vão o seu desejo! 

Guerreiro destemido como um bravo! 

Pleno de fé, livra do corpo escravo 

a alma, numa exemplar manumissão! 

Chico Prego imortal, transcendental, 

merece o elã de estar no pedestal 

como o Mártir Enteu da Abolição! 

Genilton Vaillant de Sá 

Escritor, poeta e trovador parnasiano 

Praia do Canto – Vitória - ES 

Vídeo : Você sabe quem foi " Chico Prego " ? 

Estátua de Chico Prego Serra ES , localizada
perto do local de sua morte 

REFERÊNCIAS :

Texto : http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

Imagem : http://sigapublicidades.blogspot.com.br/2011/02/estatua-de-chico-prego.html

Link do vídeo no youtube : https://www.youtube.com/watch?v=2LV-hONoKtw

LÍDERES DA REVOLTA - Elisiário Rangel

  Escravo não tinha nome de família no Brasil. Apenas pré-nome. Não havia o chamado sobrenome. Para sua melhor identificação recebia o nome da família do seu proprietário, seu dono.

 Chefe da Insurreição. Era um Negro estudado. Sabia ler e escrever. Tinha sido preparado pelo seu proprietário, Faustino Antônio de Alvarenga Rangel. Destacava-se pela inteligência, já que Faustino Rangel lhe proporcionara a oportunidade de ler e aprender ofício de Carpinteiro. Estava sempre reunido com o Frei Gregório Maria Bene e dele recebia ensinamentos religiosos e ideais de liberdade, já que o Frei, Italiano de nascimento, era contra a escravidão. Foi preso. Na cadeia liderava os negros, para que não se abatessem e rezassem sempre. Misteriosamente fugiu da cadeia de Vitória. Tornou-se uma lenda, pois, mesmo perseguido pelas autoridades policiais, não foi mais encontrado, passando a ser um herói entre os negros que almejavam a liberdade. A sua fuga foi cantada em prosa e versos como um "milagre de Nossa Senhora da Penha", já que não houve vestígios de arrombamento na porta da prisão e o carcereiro, ao ser preso após a fuga, admitira que fora tomado de "um sono profundo." Segundo a escritora Maria Stella de Novaes, Elisiário "morreu isolado nas matas" e, segundo outros historiadores: "Morreu feliz nas graças da Virgem Nossa Senhora da Penha, com um agrupamento de negros fugitivos, nas matas do Mestre Álvaro e do Morro do Mochuara." Pesquisas revelam que Elisiário e um grupo de negros fugitivos seguiram para uma região após o Morro do Mochuara, em Cariacica, formando um quilombo denominado de Piranema. 

REFERÊNCIAS :

http://www.clerioborges.com.br/revolta.html

Relatos por Clério José Borges sobre o filme " Queimados "

- Clério José Borges também teve uma pequena participação como Ator no Filme " QUEIMADO ", realizado em 2004, pelo Diretor, João Carlos Coutinho e que conta a história da Revolta dos Negros Escravos, ocorrida no Distrito do Queimado, no Município da Serra, . Em determinado momento, há um diálogo entre Chico Prego, Elisiário e o Frei Italiano Gregório De Bene e logo depois, um do Coronéis, interpretado por Jeremias Hilário dos Santos, (57 anos), grita: "Fecha as Portas!!!". Clério José Borges, na figura do Coronel Manoel Oliveira responde: "Não. Não feche...O que os negros vão pensar de nós?! Que somos covardes?!!! Se vocês fecharem as portas, eles vão criar muito mais coragem para nos enfrentarem!!!".

" Maravilha !!! Foi a minha primeira interpretação como ator. Uma Glória. Mas pensam que foi fácil!!! Lêdo engano. Na primeira vez errei a ultima frase. Na segunda também. Na terceira esqueci o final e improvisei e depois a coisa foi fluindo normalmente e no final tudo deu certo. "

 " Domingo, dia 14 de março de 2004, positivamente foi um dia diferente. A convite do cineasta João Coutinho participei das filmagens do filme sobre a Insurreição do Queimado. Cheguei por volta das 10 horas da manhã. Mais de 60 pessoas já estavam aglomeradas nas proximidades da Igreja São João Batista. A capela construída em 1584, foi reconstruída em 1996, sendo re-inaugurada em 05 de maio de 1996. Localizada distante do núcleo habitacional, transformou-se no local ideal para as filmagens de um fato histórico, iniciado no dia 19 de março de 1849, quando o Distrito do Queimado, na Serra, foi palco de uma Revolta de Negros Escravos.
Logo, Maria Martha, assistente do Diretor João, forneceu-me um colete especial, confeccionado nos moldes dos usados em 1849.
Enquanto a equipe técnica se preparava para as primeiras filmagens, grande parte do elenco se preparava. Uns decoravam textos. Outros tinham as roupas ajustadas e alguns eram maquiados por Jota Jota e uma auxiliar. Uma grande festa.
Logo uma reunião com o Diretor João e um auxiliar e, em seguida todos seguiram por um pequeno caminho, mato a dentro, para as filmagens de uma procissão. Cantando um hino religioso, a procissão tinha como destino a Igreja de São José do Queimado "

Atores do filme " Queimado " , duas " escravas " , Frei Gregório Maria

de Bene , vivido pelo ator  Edson Ferreira , e Clério José  Borges de

chapéu preto , vivendo o Coronel Manoel de Oliveira

REFERÊNCIAS :

Texto : http://www.clerioborges.com.br/filmagem01.html
Imagem : http://www.clerioborges.com.br/filmagem01.html

FILME : Queimado - A Revolução dos Escravos

 -  Filme " Queimado " realizado em 2004, pelo Diretor, João Carlos Christo Coutinho , que conta a história da Revolta dos Negros Escravos, ocorrida no Distrito do Queimado, no Município da Serra . 

Link do filme no Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=dzVBWKZAxIY

Insurreição de Queimado HISTÓRIA CAPIXABA - O que foi ?

  Tudo começou com o compromisso assumido por um frei com os escravos locais. Frei Gregório José Maria de Bene  italiano que tinha   o desejo de construir uma grande igreja no povoado de Queimado. Para realizar essa construção, teria se comprometido com alguns escravos prometendo que aqueles que participassem da tarefa poderiam ser posteriormente libertos. Frei Gregório prometeu aos escravos que intercederia junto aos senhores para que alforriasse todos os escravos  que contribuíram na obra da igreja.

  No dia 19 de março, dia da festa de São José, durante a celebração da missa em homenagem ao santo, cerca de trinta escravos entraram na igreja. Aproveitando o momento de festa em que se encontravam reunidos vários senhores, os escravos pretendiam exigir suas declarações de alforria. Contando que o padre os apoiaria, os escravos entraram na igreja aos gritos de liberdade. Instaurado um momento de confusão, o padre interrompeu a missa e, sem nenhuma comunicação com os escravos, abandonou o altar. Mesmo sem o apoio do padre, Elisário, João e Chico Prego, líderes do movimento, e outros escravos resolveram percorrer as casas dos senhores exigindo que assinassem a declaração de alforria. Acreditavam que apresentando as declarações assinadas o padre não se omitiria e os ajudaria a oficializar o documento junto à Imperatriz Dona Tereza Cristina, com quem o padre mantinha relações de amizade.

  Os escravos seguiram para diversas fazendas reunindo um número cada vez maior de escravos e exigindo que seus senhores assinassem as declarações de liberdade. Segundo o presidente de província, nessas incursões os escravos foram acumulando armas, munições e chegaram a formar um grupo de cerca de trezentos revoltosos, gerando confrontos e vítimas feridas dos dois lados.

  Do dia 20 ao dia 23 deu-se o combate à insurreição pela força policial. Na perseguição aos revoltosos, os policiais atiravam em qualquer negro que encontravam pelas ruas, estando envolvidos na revolta ou não. Muitos escravos foram mortos e outros brutalmente castigados. No dia 31 foi realizado o julgamento e a sentença só foi obtida após três dias de debate.

  Em 7 de dezembro, cinco presos conseguiram fugir da prisão. Como na prisão não foi encontrado vestígio de arrombamento, a fuga foi atribuída a um milagre de Nossa Senhora da Penha, já que Elísiário insistia com seus colegas que não parassem de rezar.  Este escravo se tornou uma lenda já que, mesmo perseguido, nunca foi encontrado. Tornou-se herói entre os negros que lutavam pela liberdade e sua fuga foi cantada em prosa e verso como um milagre da santa. João e Chico Prego foram executados em janeiro de 1850 .

Igreja de São José do Queimado após construída em 1945 

REFERÊNCIAS :

Texto :
http://www.koinonia.org.br/oq/artigos-detalhes.asp?cod=12594
 Imagem :
http://www.jcijoinville.org.br/2011/03/19-de-marco-insurreicao-dos-escravos-de.html